أشكر أختي ضحى سيدام .. على تصميمها واجهة مدونتي :)
الجمعة، 7 أكتوبر 2011
مؤتمر تيد إكس العربي 1432هـ- 20011 TEDxArabia
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حضرتُ بالأمس مؤتمر تيد إكس العربي TEDxArabia 20011
الذي أقيم في جدّة في جامعة دار الحكمة
تحت عنوان " تمكين الريادة والإبداع ..
"عيش حلمك" "Live Your Dream"
حضرتُ بالأمس مؤتمر تيد إكس العربي TEDxArabia 20011
الذي أقيم في جدّة في جامعة دار الحكمة
تحت عنوان " تمكين الريادة والإبداع ..
"عيش حلمك" "Live Your Dream"
هممم .. رأيي عنه بصراحة أنه جميل في نفس الوقت مخيب للآمال !
من ناحية جيدة، يبرز الشباب العربي الطموح، وأن الشباب العربي فيه الخير الكثير
فمنهم قد رايته أو تابعته على اليوتيوب أو تويتر .. والبعض قد لا تعرف عنه رغم اسهاماته الجليلة ..
فهو يُمكّنك من متابعتهم ليس من وراء الشاشة فقط؛ بل مباشرة بجو مليئ بالمتعة والمشاركة
ويستعرض أيضًا بعض الأفكار الجيدة التي تزيدك من خبراتك في الحياة .. وأنه أي انسان ناجح قد واجه الكثير من الصعوبات والمعوقات حتى نجح في الاخير.
صحيح أن محاوره جميله، لكن ما يسوءه هو تحدث كثير من محاضريه باللغة الانجليزية وهم في الاصل معظمهم عرب !
لست أدري ما الحكمة في ذلك بالرغم من أنه مستقل عن مؤتمر TED الذي يقام في كاليفورنيا بالولايات المتحدة اﻷمريكية
وهذه نسخة من وصف المؤتمر في الفيس بوك ..
ما هي TEDx Arabia
وجود هذا الحدث على المستوى العالمي أتاح للعديد من الموهوبين و المبدعين في عرض أفكارهم التي أصبحت محل اهتمام كبريات الشركات و المؤسسات على مستوى العالم
المؤتمر العالمي يقام باللغة الإنجليزية لذا كان وجود نسخة عربية أمراً ضرورياً جداً و ملحاً جداً
خاصة في هذا الوقت الذي نحتاج فيه لكل مبدع عربي و نحتاج للتواصل معهم و لتشجيعهم للاستمرار في الإبداع ليستفيد المجتمع و يزداد المبدعون و مقدار الاهتمام بهم
إذن .. مؤتمر تيد في نسخته العربية سيكون نافذة تهتم بالمبدعين و الأفكار الرائعة ليتم عرضها للمجتمع العربي بلغة عربية
فهو أول مؤتمر عربي يحمل فكرة المؤتمر العالمي TED Talks
فكيف يصبح مؤتمر عربي إذا كان معضم محاضريه عرب يتحدثون فيه باللغة الانجليزية ؟!
ومما يؤسف بالفعل أن بعض محاوره يمس الشعب السعودي خاصة، منها مشكلة البطالة في السعودية وكيفية التغلب عليها، ورغم أن المحاضر عربي إلا أنه ألقى محاضرته باللغة الإنجليزية .. وغيرها
وليس هذا فحسب !
بل حتى الحاضرون يتحدثون فيما بينهم باللغة الانجليزية، متضمنة ببعض الكلمات العربية
كنت أحسبهم ليسوا عرب .. لكن مع التدقيق والتمحيص في سماع محادثاتهم تجد أنهم عرب أبًا عن جد !
وهذه أحد الحوارات التي سمعتها في أول فترة راحة في المؤتمر بين صديقتين ..
الأولى: ? Did you enjoy it
الثانية: yes، مرة nice !
لست أدري هل طمس هويتنا ولغتنا هو من التحضر ؟!!
وشيئ آخر استغربت منه أيضًا !
وجدتُ أنني الوحيدة في المؤتمر من الحاضرات من النساء من يلبس عباءة على الرأس مع تغطية الوجه عند المرور بالرجال ..
أحسست أني أتيت من كوكب آخر بالفعل !!
أنا لستُ أجرّم من كن كاشفاتٍ الوجه، لأن المسألة فيها خلاف .. لكن توقعت أن توجد ولو عشرهن، لا أن أكون وحيدة مع المحاضرة "احسان فهمي" -حسب ما رأيت-
رغم بعد مدينة جدة عن مكة أقل من ساعة .. إلا أن الاختلاف بين طباع قاطنيها بفارق كبير !
بالنسبة للمؤتمر :
تستطيع تلخيص المؤتمر في 3 محاور
المحور الأول : الريادة المجتمعية
وتحدثوا فيه عن ..
( فلم من تيد - مؤشر السعادة الوطنية - أبطال الهمة - المسلم المنتج - ثقافتنا عالمية - اعطوهم فرصة -أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس - مشروع شاب)
ثم اختتم بعرض -ثري دي 3D Projection Backyard
المحور الثاني : ريادة الاعمال
وتحدثوا فيه عن ..
(فلم من TED - و Re-Volt - قصة ملك (أغنية) - حميدان يبحث عن ميدان ! - ريادة كاوست - الابداع في التعليم العالي - الفن السعودي المعاصر - صوت الشباب السعودي في اعلامنا - التسويق الريادي - بلال وباتمان - إصرار وإختيار )
المحور الثالث : الابداع
وتحدثوا فيه عن ..
( فلم من TED - مواصلات المستقبل - نوادي الاختراع - بيئة الإبداع - حكمه حكيم - هنا تويتر - تمكين الشباب - اباليسو - استثمار فشلك - ذكاء العباقرة - طرق إبداعية للقضاء على البطالة)
ثم اختتم المؤتمر بتكريم القائمين عليه ومن ثم إعادة عرض الثري دي 3D
صور من المؤتمر
لقطة من عرض الـ "ثري دي"
بلال وباتمان - للمحاضر أيمن جمال
حيث عرض رسمًا للصحابي بلال بن رباح -رضي الله عنه-
(باستخدام البحث في السيرة، ورسّاموا البحث الجنائي)
أغنية قصة ملك - لفرقة الفارابي
مستخدمين فيها شعرًا عربيا ( الخيل والليل والبيداء تعرفني ) - للشاعر ابو الطيب المتنبي
بدر صالح - صاحب برنامج إيش اللي ؟! على اليوتيوب
مشهد من ما بعد الختام
بعض التوزيعات من المؤتمر + بطاقة الدخول + كتابين هدية للحاضرين حسب اختيارك
اخترت أنا كتابي ( "رحلتي مع غاندي" لأحمد الشقيري - وكتاب "فكر بطريقة مختلفة" لـ د.طارق السويدان و م.محمد البوزيد )
السبت، 14 نوفمبر 2009
ماذا حدث في اليوم العالمي للغة العربية؟
بسم الله الرحمن الرحيم
أقيم يوم الاثنين الموافق 21/11/1430 هـ معرض لليوم العالمي للغة العربية بعنوان: "بالإسلام نرتقي وبالعربية نبقى" في شطر طالبات اللغة العربية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.
لستُ أدري إن كان يحتفل بها كل عام في هذا اليوم ؟ وهل يحدد بالتاريخ الهجري أو الميلادي .. 21 فبراير في "اليوم العالمي للغة الأم"، المهم أنها حدثت.
تحمست للمعرض عندما حدثتني عنه "منى"، وكانت هي المسؤولة عن تصميم شعارات وبطاقات وإعلانات المعرض -يمكنكم مشاهدة بعضها على فلكر- أجّلتُ اختباري الذي كان يوافق ذلك اليوم لأرى المعرض وأرى تصاميم منى المعروضة، فقد قالت لي أنه سيأتي إليه كبار اللغة العربية من أماكن عدّة ..
ذُكر على موقع الجامعة أن المعرض سيفتح في الساعة العاشرة تمامًا، وأخبرتني منى أن أمر عليها في الساعة التاسعة والنصف لترشدني للطريق . خرجتُ من بيتي في نفس الوقت المُحدد .. صحيح أنني قبل فترة زرتُها، لكني لا أتذكر الطرق، وبالرغم من أنها في نفس الحي الذي أسكن فيه إلا أنني وصلتُ لمنزلها بعد نصف ساعة -يفترض أن تأخذ أقل من 5 دقائق :P- وعندما وصلنا تقريبا في الساعة 10 والنصف، وجدنا البنات متجمهرات أمام باب القاعة المغلق، فللآن لم تصل عميدة الجامعة لتقص الشريط !
أما عن تصاميم منى فلقد تفاجأت عندما وجدتها صغيرة لا تتجاوز نصف متر - كان من المفترض أن تصل ل 3 أمتار- أخبرتني بأنها سلمتها في وقت مبكر، لكن للأسف لم تُسلّم للتصوير إلا في يوم الأحد ! كم أحبطت عندما علمتُ ذلك، فقد عملت عليها بالساعات الطوال لأسبوع تقريبًا، وكانت ترسل لي بعضها للنقد، وغير عندما طُلب منها إعادة تصميم بعضها، ثم بعد ذلك يهملون إرسالها إلى اليوم الذي يسبق الحفل ! .. وأخبرتني أيضًا بانهم لم يرغبوا بطباعتها لعدم وجود وقت، فعلى الأقل يحتاج ليومين لإجراءات الطباعة .. لكنها أصرت على طباعتها فطبعت بذلك المقاس !
وأثناء تأملي لأحد تصاميمها، أتت إحدى الطالبات ووضعت إعلان ذا مقاس طويل أمام إعلان منى ، فأخبرتها بأنها ستغطيه ولن يظهر، أزاحته قليلًا لترى الإعلان في الخلف، وقالت إنه مخصص ليوم غد "الأصبوحة الشعرية"، فأكملت تغطية الإعلان تمامًا ! فقلتُ لمنى مازحة (شوفي غطوا تصميمك فقالت لي بأننا ما راح نسكتلهم، أستني شوي ونشيله من قدامه) -لكننا لم نقم بذلك-.
أصبحت الساعة ال 11 ولم يفتح المعرض. عندها قررنا أن نتجول في الأنحاء، وكنتُ قد نسيتُ وجود البطاقة معي، وأيضًا بالرغم من أنه قيل لمنى مسموح بدخول الزائرات إلا أنهم ألغوا ذلك في يوم المعرض، اتصلت منى بإحدى دكتورات اللغة العربية لتدخلني، لكنها لم ترد، فهممت بالعودة للمنزل إلا أن منى دخلَت ببطاقتها ثم خرجت وأعطتني إياها، فدخلتُ بها.
قامت منى بدور المرشد السياحي في جولتنا .. ثم ذهبنا للمكتبة، وبقينا على هذه الحال من التجوال حتى الساعة ال 12، فعدنا للقاعة ومعنا صديقتي دعاء ورفيقتها اللتان قبلناهما أثناء تجوالنا. والحمد لله وجدنا القاعة مفتوحة، أما المعرض فلم يفتح حتى الآن، لأن العميدة وصلت قبل قليل وما زالت تستكشف المعرض !
كانت إحداهن واقفة على المسرح تتحدث بكلام غير مسموع بسبب الضجيج، وحتى العرض الذي تشرح عليه صغير وغير واضح لوجود كتابة على الجدار. انتظرنا قليلًا حتى سمح لنا بالدخول .. وحدثت مفاجأة أخرى ! لم يسمح بنشر التوزيعات والمطويات والكتيبات وغيرها من المنشورات حتى يوم غد، لأنه علينا انتظار العميد هذه المرة ليزور المعرض ليلًا ! وأما عن التصوير، كانوا قد سمحوا لمنى بذلك منذ البداية .. ثم رفضوا بعد ذلك. بالرغم من هذا وجدتُ بعضهن يصورن المعرض بجوالاتهن -وهذا غير مسموح- فلذلك انتظرت حتى تعرض الصور على موقع الجامعة، لكن للأسف الصور كانت مخيبة للآمال ..
معرض بالإسلام نرقى وبالعربيّة يبقى - شطر الطّالبات
قالت منى بأنهم سيرسلون لها صور أخرى للمعرض .. إن شاء الله تكون أفضل من هذه .
ومن الأعمال التي شاهدتها ..
مجسمات للنخيل .. وكل نخلة تعبر عن عصر من عصور الأدب، ومدلاة منها أسماء الشعراء والأدباء، وفي الوسط توجد خيمة، ولا أدري إلى ما ترمز، والأرضية عبارة عن تراب. وشاهدتُ أيضًا دمية من القطن ترتدي عمامة وتمسك بريشة وكأنه كاتب يكتب على الورق.
وأكثر الأعمال ذات فكرة مكررة .. هي عبارة عن صندوق مفتوح ومدلاة منه عدة أشياء .. كعلب صغيرة أو سلسلة، مما أثار حنق منى من تلك الأفكار المُكرّرة، وقامت بعدّها .. لا أدري كم وصل عددها 4 أو 5 أو أكثر ؟!
في الحقيقة توجد أعمال أكثر من ذلك، لكن يصعب شرحها بدون صور :(
بعد ذلك استرحنا قليلًا أنا ودعاء في الخيمة الموجودة في المنتصف .. أما منى فأكملت المشاهدة، وشاركت في مسابقة كانت تقام قرب الخيمة. . ثم بعد ذلك انضمت إلينا حتى قلَّ الزحام فتابعنا المشاهدة .. ولاحظت أعمال أخرى لم أرها في الزحام منها مجسم لبئر في منتصف المعرض ومن حوله التراب، ومكتوب شيئ ما أسفل الدلو !
وقفتُ مع دعاء لأرى المسابقة. قاموا الآن بعمل فريقين للإجابة وعرض سؤال ذو 3 خيارات .. أجبت على الإجابة الثانية بحماسة -حقيقة لم أفهم السؤال- حينها أتت منى من الخلف واختارت الإجابة الثالثة، وأكملت مسيرها للأمام .. وقامت أحد المشاركات بحذف أحد الإجابات وكانت الثالثة، ثم اختاروا الإجابة الثانية، والحمد لله كانت الإجابة الصحيحة -رمية من غير رامِ - بعدها عادت منى لتسأل هل كانت الإجابة هي الثالثة ؟ :D
أصبحت الآن الساعة الواحدة .. عندها أخبرتني منى أن أباها قد وصل، وكانت قد عرضت علي إيصالي للمنزل لأنها تعلم باني لن أعرف طريق العودة xD
الخميس، 10 سبتمبر 2009
بريتانيكا - الموسوعة العلمية المصورة
بسم الله الرحمن الرحيم
استغربت أن كثيرًا مِن مَن أسألهم عن "موسوعة بريتانيكا" .. يجيبونني بأنهم لا يعرفون عنها شيئًا، بالرّغم مِن أنها مشهورة جدًا !!
باختصار .. موسوعة بريتانيكا هي أحد أشهر الموسوعات العلمية على الإطلاق، بل وتعد من أهم المراجع العلمية والتي يشارك فيها كل عام الآلاف من الكتّاب من جميع أنحاء العالم. وقد تجد فيها إجابات الكثير من تساؤلاتك في مواضيع مشروحة بأسلوب سهل وسلس من خلال رسوم توضيحية قمّة في الرّوعة الإتقان .
لمعرفة المزيد راجع الموسوعة البريطانية - الموقع الرّسمي
أما آخر إصدار من النّسخة الإلكترونية منها تحت مسمّى " Britannica Illustrated Science Library 2009" والتي صدرت في أواخر عام 2008
فهي تقدم لمحة عامّة عن علوم الحياة، وعلوم الأرض، والعلوم الفيزيائية ، وغيرها من العلوم في 16 مجلدًا..
1- الكون Universe
2- الصخور والمعادن Rocks and Minerals
3- البراكين والزلازل Volcanoes and Earthquakes
4- الطقس والمناخ Weather and Climate
5- التطور و علم الوراثة Evolution and Genetics
6- النباتات والطحالب والفطريات Plants, Algae and Fungi
7- اللافقاريات Invertebrates
8- الأسماك والبرمائيات Fish and Amphibians
9- الزواحف والديناصورات Reptiles and Dinosaurs
10- الطيور Birds
11- الثدييات Mammals
12-جسم الإنسان Human Body (الجزء الأول)
13- جسم الإنسان Human Body (الجزء الثاني)
14- الطاقة والحركة Energy and Movement
15- التكنولوجيا Technology
16- استكشاف الفضاء Space Exploration
ملحوظة: المجلدات جميعها باللغة الإنجليزية. لست أدري إن كان يوجد لها نسخة مترجمة أم لا. لكن لا تبتئس من هذا إن كنت غير متقن للغة الإنجليزية، فجميع الصفحات تحتوي على صور توضيحية تغني عن ألف كلمة !!
للتحميل : من هنا.
الخميس، 22 يناير 2009
كتاب الرسم في جمب
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله تم الإنتهاء من أول كتبي وهي عن الرّسم في جمب ..
هذا الكتاب يشرح طريقة استخدام أدوات الرّسم في جمب على الواجهة العربية، بطريقة سهلة وبسيطة ليتناسب مع المبتدئين والمحترفين على حد سواء.
وتستطيع من خلال هذا الكتاب أن تضع أولى خطواتك للطريق في احتراف الرّسم الرّقمي في جمب. لكن هذا لا يعني أن تقتصر على شروحات هذا الكتاب فقط، بل يجب عليك أن تبحث في الأدوات وتجرب وتتدرب، وتطلع على أعمال محترفي الرّسم الرقمي في كل مكان، وتحاكيهم حتى تكتسب من خبراتهم وتطور من مهاراتك وبإذن الله تصل إلى مبتغاك .
وتستطيع من خلال هذا الكتاب أن تضع أولى خطواتك للطريق في احتراف الرّسم الرّقمي في جمب. لكن هذا لا يعني أن تقتصر على شروحات هذا الكتاب فقط، بل يجب عليك أن تبحث في الأدوات وتجرب وتتدرب، وتطلع على أعمال محترفي الرّسم الرقمي في كل مكان، وتحاكيهم حتى تكتسب من خبراتهم وتطور من مهاراتك وبإذن الله تصل إلى مبتغاك .
لتنزيل الكتاب
ولتنزيل الكتاب من موقع كتب
-شكرًا للأخ محمود سعيد الذي قام بإضافتها للموقع-
أريد أن أزيد على الذين شكرتهم في الكتاب .. الأخت V I O L E T وصديقتي منى .. فقد ساعدنني كثيرًا باقتراحاتهما أو عندما أسألهن عن مصطلح ما :)
و مجموعة فانتوم الذين تدربت معهم على الترجمة، وكان ذلك تقريبًا من حوالي سنة ..
كنتُ أريد أن أدخل في مجال ترجمة الكتب .. وكنتُ أعلم أن مستوى لغتي لم يصل للمستوى المطلوب، ففكرت أن أشارك في مجموعة للترجمة لسنة على الأقل للتدرب .. وأعتقد أن بقائي للترجمة معهم لم يدم لسنة كاملة، لكني اكتسبت خبرة لابأس بها في هذا المجال
فشكرًا لكم جميعًا ..
الأحد، 4 يناير 2009
كتاب التحديد في جمب
بسم الله الرحمن الرحيم
تم بحمد لله صدور الكتاب الأول لبرنامج جمب بعنوان “التحديد في جمب” للأخ أحمد عبد الرحمن
جعله الله في موازين حسناته
لتنزيل الكتاب
جعله الله في موازين حسناته
لتنزيل الكتاب
وأعتذر عن التأخير في الإعلان عن الكتاب بسبب مشاكل في الدخول للمدونة ^^”
الأحد، 21 ديسمبر 2008
مقطع من كتاب التغيير من الداخل
مقطع من كتاب "التغير من الداخل .. تأملات في عادات النجاح السبع"
المؤلف / د.أيمن أسعد عبده .
"إن عجبي لا ينتهي من هذا الكم الهائل من الإيجابية وروح المبادرة التي اكتظت بها النصوص الشرعية والمفاهيم الإسلامية، وكيف أنها ترجمت إلى روح متحررة إيجابية قوية ومؤثرة في حياة الرعيل الأول والعظماء من المتأخرين، ثم يتزايد عجبي عندما أرى ما أصابنا في العصور المتأخرة من البعد البين عن هذه المعاني. لقد تحوّلت تلك المعاني الإيجابية المؤثرة إلى أعذار يتعذر بها الناس، فبدلًا من أن تحرك عقيدة القضاء والقدر في المسلم معاني الصبر والإنابة والدعاء والتوبة والتصحيح والمراجعة والإقدام والشجاعة، أصبحت ذريعة إلى ترك العمل وإهمال النفس بحجة أن كل شيئ مقدّر مسبقًا، وبدلًا من أن تدفعنا عقيدة التوكل إلى الأخذ بالأسباب وعمل القلب في الاعتماد على الله وحده وعمل الجوارح في سعي حثيث للتغيير، أصبحت عبارت جوفاء تلوكها الألسن دون أن يكون لها في واقع الأمر تأثير."
"هذه الجبرية الحديثة والقدرية المتأخّرة هي من أهم أسباب تخلف أمتنا في هذا العصر.
انظر مثلًا إلى عقلية ردة الفعل التي سيطرت على حياتنا، انظر إلى نظرية المؤامرة التي تضخّمت في حياتنا بشكل شلّت معه كل إراداتنا، حتى أصبحنا نتوهم أن أعداءنا-أو من نصّبناهم أعداءً لنا- يستمعون لدقات قلوبنا ويتحكمون فيها، ويتسللون بين جلودنا ولحومنا ليؤثروا فينا، وأنهم قد امتلكوا حياتنا كلّها فلم يبقوا لنا حيلة، انظر إلى السلبية القاتلة في المواطن المسلم المقهور، الذي لا يشعر أبدًا بالمسؤولية عن أي شيئ في حياته، فمزاجه العصبي وراثة، وفشله في حياته العلمية بسبب الحكومة، وانحراف أولاده بسبب فساد الزمن، وفقره بسبب غلاء الأسعار، وتخلّف مجتمعه بسبب القوى الغربية .... وقائمة من المعاذير المعروفة التي مللنا منها. إننا لا ننكر أن كل هذه العوامل ساعدت وهيّأت للنتائج السيئة التي نتلظى بويلاتها الآن، ولكننا نعتقد تدينًا وعقلًا أننا نحن مسؤولون مسؤولية مباشرة عن حياتنا، وأن شيئًا لن يتغير حتى ندرك هذه الحقيقة المُرّة ونبدأ بالتغيير من أنفسنا، عندها فقط سوف يغير الله حالنا."
المؤلف / د.أيمن أسعد عبده .
"إن عجبي لا ينتهي من هذا الكم الهائل من الإيجابية وروح المبادرة التي اكتظت بها النصوص الشرعية والمفاهيم الإسلامية، وكيف أنها ترجمت إلى روح متحررة إيجابية قوية ومؤثرة في حياة الرعيل الأول والعظماء من المتأخرين، ثم يتزايد عجبي عندما أرى ما أصابنا في العصور المتأخرة من البعد البين عن هذه المعاني. لقد تحوّلت تلك المعاني الإيجابية المؤثرة إلى أعذار يتعذر بها الناس، فبدلًا من أن تحرك عقيدة القضاء والقدر في المسلم معاني الصبر والإنابة والدعاء والتوبة والتصحيح والمراجعة والإقدام والشجاعة، أصبحت ذريعة إلى ترك العمل وإهمال النفس بحجة أن كل شيئ مقدّر مسبقًا، وبدلًا من أن تدفعنا عقيدة التوكل إلى الأخذ بالأسباب وعمل القلب في الاعتماد على الله وحده وعمل الجوارح في سعي حثيث للتغيير، أصبحت عبارت جوفاء تلوكها الألسن دون أن يكون لها في واقع الأمر تأثير."
"هذه الجبرية الحديثة والقدرية المتأخّرة هي من أهم أسباب تخلف أمتنا في هذا العصر.
انظر مثلًا إلى عقلية ردة الفعل التي سيطرت على حياتنا، انظر إلى نظرية المؤامرة التي تضخّمت في حياتنا بشكل شلّت معه كل إراداتنا، حتى أصبحنا نتوهم أن أعداءنا-أو من نصّبناهم أعداءً لنا- يستمعون لدقات قلوبنا ويتحكمون فيها، ويتسللون بين جلودنا ولحومنا ليؤثروا فينا، وأنهم قد امتلكوا حياتنا كلّها فلم يبقوا لنا حيلة، انظر إلى السلبية القاتلة في المواطن المسلم المقهور، الذي لا يشعر أبدًا بالمسؤولية عن أي شيئ في حياته، فمزاجه العصبي وراثة، وفشله في حياته العلمية بسبب الحكومة، وانحراف أولاده بسبب فساد الزمن، وفقره بسبب غلاء الأسعار، وتخلّف مجتمعه بسبب القوى الغربية .... وقائمة من المعاذير المعروفة التي مللنا منها. إننا لا ننكر أن كل هذه العوامل ساعدت وهيّأت للنتائج السيئة التي نتلظى بويلاتها الآن، ولكننا نعتقد تدينًا وعقلًا أننا نحن مسؤولون مسؤولية مباشرة عن حياتنا، وأن شيئًا لن يتغير حتى ندرك هذه الحقيقة المُرّة ونبدأ بالتغيير من أنفسنا، عندها فقط سوف يغير الله حالنا."
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)